1. A biblia mint mű, hiteles-e?                                 ÚJSZÖVETSÉG

 

·         nem életrajz, hanem örömhír

·         27 görög nyelvű írás – 4 evangélium + ApCsel. + 21 levél (ebből 13 Pálé) + Jelenések

 

·         Történelmi hitelesség

-          bibliográfiai vizsgálat

-          belső bizonyítékok

-          külső bizonyítékok

 

Bibliográfiai vizsgálat

Másolatok száma + legkorábbi másolat (Def.: „másolat”)  

Mű	Keletkezés	Másolatok száma	A legkorábbi fennmaradt példányig eltelt idő (év)
Julius Caesar: Gall háborúk története	Kr. e. 58-60	10	900
Livius: Római történet	Kr. e. 59	20	400
Thuküdidész és Hérodotosz történeti munkái	Kr. e. 460-400	8	1300
Tacitus írásai	Kr. u. 100	1	800-1000
Arisztotelész írásai	Kr. e. 384-322	5	1400
Platón írásai	Kr. e. 427-347	7	1200
Újszövetségi írások	Kr. u. 40-100	kb. 25.000	40-50

 

·         Források: ld. 2. Tábla

 

·         Hivatkozások más művekben: kb. 86.000 idézet – össze lehet belőlük állítani az újszövetséget

 

·         Pontos történeti hivatkozások (pl.: császár, király, főpap…)

 

Újszövetségi kánon kialakulása

 

Vitás írások: Péter, János, Jakab, Júdás levelek, Jelenések könyvének egyes részei, Apokríf iratok

Régen kánoni levelek: Barnabás levele (Filippiekhez), Klement 1-2. levele (Korintusiakhoz)

A 4 evangélium már korán összeállt: 100k.

            Ignatius (115) már „AZ EVANGÉLIUM”-ról beszél, mint szent iratról

 

·         Legkorábbi jegyzék: Marcion (140)

Ószövetségi könyvek alacsonyabb rendűek

Antiszemita: Bibliából kiemelte a „zsidó” részeket

Biblia = Lukács ev. (megtisztítva) + Pál 10 levele

 

·         Muratori töredék (II. sz.)

4 evangélium + ApCsel + Pál 13 levele + János 2 levele + Júdás levele + Jelenések +

+ Salamon bölcsessége + Péter Apokalipszise

 

·         Athanasius (367) – Jeromos és Augusztinus támogatásával

Mai iratokat tartalmazza

Ok: a gyülekezetek ezeket használták

Zsinatok: Hippo Regius (393), Karthago (397)

 

·         Keleten csak 508 után fogadták el ezeket az iratokat kánoninak

 

·         Apokríf iratok például:

- Pál cselekedetei

- Héber (Nazarénus) Evangélium = vszleg a görög nyelvű Máté arámi fordítása

Jeromos találta meg, és fordította le görögre és latinra

- Oxyrhynchus papyruszok – Jézus mondások

- Tamás Evangéliuma = Jézus mondások, elbeszélő keret nélkül

- Hermas Pasztora

 

2. Jézus történelmi személy-e?

 

Hol találunk említést Jézusról?

 

(a) Bibliai evangéliumok, levelek (apokrifok is) + apokrif evangéliumok

{Lk 1,1}: „Mivel már sokan megkísérelték, hogy a köztünk beteljesedett eseményeket leírják, úgy, ahogy ránk maradt azoktól, akik kezdettől fogva szemtanúi és szolgái voltak az Igének, jónak láttam én is, hogy elejétől kezdve mindennek szorgalmasan utánajárjak, és sorban leírjak neked mindent, tiszteletreméltó Teofil, hogy meggyőződjél róla, mennyire megbízhatók azok a tanok, amelyekre tanítottak.”

 

Kik voltak a szerzők?

 

·         Máté

Zsidó vámszedő volt, 12 apostol egyike

Megtért zsidóknak szánta evangéliumát

Arám nyelven írt (elveszett)

 

·         Márk

Péter tolmácsa – az ő elbeszélése alapján írt

Római gyülekezeteknek

 

·         Lukács

Görög nemzetiségű pogány, orvos, 40k. tért meg az antiochiai gyülekezetben

Görög történetírói gyakorlat szerint írt

Pál barátja, munkatársa, vele volt a 2. és 3. útján + a római fogságban a kivégzéséig

Találkozott Jakabbal és Márkkal

Megtért rómaiaknak írt (Teofil)

 

·         János

Apostol, szemtanú (ld. idézet), nagy helyismeret + zsidó szokások ismerete

Írása kiegészítő jellegű (ismerte a többi evangéliumot)

Kisázsiaiaknak – tévtanítók ellen

 

{1Jn 1-4}: „Ami kezdettől fogva volt, amit hallottunk, amit a szemünkkel láttunk, amit szemléltünk és amit a kezünkkel tapintottunk: az élet Igéjét hirdetjük nektek. Igen, az élet megjelent, láttuk, tanúságot teszünk róla, és hirdetjük nektek az örök életet, amely az Atyánál volt, és megjelent nekünk. Amit láttunk és hallottunk, azt nektek is hirdetjük, hogy ti is közösségben legyetek velünk. Mi ugyanis az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal vagyunk közösségben. S azért írjuk ezeket nektek, hogy örömünk teljes legyen.”

 

Q-elmélet: Márk + Q = Máté + Lukács

 

(b) keresztény egyháztanítóknál (ld előző pont)

 

(c) zsidó írásokban (!) – ők legszívesebben tagadnák

 

·         Jeruzsálemi Talmud[1]-ban (170-200)

Jézus >Izráelben lázadó volt<, >varázshatalommal< rendelkezett, kigúnyolta a >bölcsek< szavait, a népet >félrevezette< kijelentvén, hogy nem azért jött, hogy a törvényt eltörölje, hanem azért, hogy ahhoz >hozzáadjon<. Elmondják, hogy >húsvét estéjén végezték ki eretnekség és a nép félrevezetése miatt<. Tanítványai (akik közül ötöt meg is neveznek) az ő nevében betegeket gyógyítottak.

 

·         Josephus (Flavius) zsidó történetíró

(id.: ÚM: 112. és 114. o.)

(id.: ÚM 109. o. – {ApCsel 12,20-23}

 

(d) pogány iratokban

 

·         Mara Bar-Serapion (szír ember írta fiának)

(id.: ÚM 117. o.)

 

·         Tacitus

(id.: ÚM 120. o.)

 

 

3. Tényleg azt tette-e Jézus, ami a Bibliában van?

 

Ld. előző idézetek: „tanítómester”, „csodatevő”, „bölcs”

 

Csodák

 

A korabeli zsidók és pogányok sem tagadták! Lásd: előző pont

Az ő magyarázatuk: boszorkányság, démoni megszállottság

 

 

4. A leglényegesebb csoda: FELTÁMADÁS – tényleg megtörtént?

 

TÉNY, amit nem vitatnak: ÜRES SÍR

A feltámadás hírét egyetlen napig sem lehetett volna fenntartani Jeruzsálemben, ha a sír üres voltát nem állapították volna meg tényként minden érintett számára!

 

·         Ájulás-elmélet

Jézus nem halt meg, csak elájult. Magához térve elmozdította a követ és elosont az őrség mellett

- 1-1,5 tonnás kő

- 14-16 katona

 

·         Az asszonyok rossz sírhoz mentek…

…és a zsidók, meg az őrség is… No comment

 

·         Rómaiak ellopták

A rómaiak azért voltak ott, hogy a rendet fenntartsák, semmi érdekük nem volt egy „vallásháborúba” beleavatkozni. Ráadásul semmit sem tudtak a feltámadás várásáról.

 

·         Zsidók ellopták

J Felmutathatták volna bizonyítékul a keresztények ellen, és összetört volna egyszer s mindenkorra a mozgalom.

·         A zsidók állítása: a tanítványok ellopták

- Tény: vezetőjük halott, és igazából nem is hittek a feltámadásban (csak utána értették meg Jézus szavait). Féltek, bezárkóztak.

- Néhány nap múlva minden megváltozott: hirdették a feltámadást, aztán terjesztették az örömhírt a „világ minden határáig”. Mi okozta ezt a változást?

 

Mit nyertek vele, ha mégis hazudtak volna? Íme a bizonyságtétel:

András – keresztrefeszítették

Barnabás – a zsidók megkövezték

Bertalan – bottal agyonverték

Fülöp – megkorbácsolták majd megfeszítették

Jakab (Jézus testvére) – megkövezték

Ifj. Jakab – ledobták a templom csúcsáról

Jakab (Zebedeus fia) – kard által

Júdás – keresztre feszítették

Lukács – felakasztották

Márk – lábainál fogva végigvonszolták az utcákon, majd megégették

Mátyás – megkövezték, majd lefejezték

Máté – kard által

Pál – lefejezték

Péter – megkorbácsolták, majd fejjel lefelé keresztrefeszítették

Simon – keresztrefeszítették

Taddeus - lenyilazták

Tamás – lándzsával átdöfték

 

Modern vizsgálatok a feltámadás bizonyítékairól

 

John Capeley, Cambridge-i Egyetem tanára, legfelsőbb bíróság elnöke

 

Lord Darling, legfelsőbb bíróság elnöke „Sokan, akik megpróbálták a feltámadást megcáfolni, a bizonyítékok láttán Krisztusba vetették hitüket”

(Verdict on the Empty Tomb, - 1926 - London – Church Pastoral Aid Society)

 

Simon Greenleaf, Harvardi Egyetem jogi tanszékének vezetője. Könyve: Jogi bizonyítékok alapelvei. Hallgatók kérése: tesztelje le Krisztus  feltámadásán!                    „Nincsen jobban dokumentált történelmi bizonyíték”

(The testimony of the Evangelist Examined by the Rules of Evidence Administered in the Courts of Justice – 1874 – London – Reprint: 1964, Baker Book House)

 

Lord Lyttleton és Dr. Gilbert West, Oxfordi tanárok. Meg akarták cáfolni a feltámadást és ezzel lerombolni a kereszténység mítoszát. Mindketten megtértek.

(The conversion of St. Paul – 1929 – New York – American Tract Society)

 

Frank Morrison, brit jogász. Könyvet akart írni a feltámadás tagadásáról. A könyv megszületett, címe: Ki mozdította el a követ? – Feltámadás melleti bizonyítékokról

(Who Moved the Stone? – 1971 – Zondervan)