IZRÁEL HADSEREGÉNEK HIBÁJA

(1:1-3:6)

1. Az ország hiányos elfoglalása

2. Engedetlenség és vereség

A törzsek kompromisszumot kötöttek és nem engedelmeskedtek Isten törvényének, és nem űzték ki a bennlakó népeket. A gonosz részleges elmozdítása legtöbbször balszerencsébe torkollik. Őrizkedjünk a gonosszal való kompromisszumtól.

IZRÁEL MEGMENTÉSE A BÍRÁK SEGÍTSÉGÉVEL

(3:7-16:31)

1. Első periódus: Otniel

2. Második periódus: Ehud és Sámgár

3. Harmadik periódus: Debora és Bárák

4. Negyedik periódus: Gedeon, Tóla és Jáir

5. Ötödik periódus: Jefte, Ibcán, Elon és Abdón

6. Hatodik periódus: Sámson

Újra és újra látjuk Izráel népét bűnbe esni, vétkezni Isten ellen. Isten szenvedést hoz az országra és népére. A bűnnek mindig van következménye. Ha valahol bűn uralkodik, ott szenvedés várható. Inkább élnek egy állandó körforgásban Istentől elhagyatva és aztán kiáltanak csak a megszabadulásért. Éljünk hűségesen és keressük mindig az Isten orcáját!

IZRÁEL ERKÖLCSI ROMLÁSA

(17:1-21:25)

1. Dán törzse bálványimádása

2. Benjámin törzse elleni harc

Izráel bíráinak törekvései ellenére a nép nem fordul teljes szívvel Istenhez. Azt tették, amit a maguk szemében jónak gondoltak. Ennek az lett az eredménye, hogy a nép lelkileg, erkölcsileg és politikailag is hanyatlott. Az életünk hanyatlani fog, ha nem az Isten vezetését választjuk.

TÉMA

MAGYARÁZAT

JELENTŐSÉGE

Hanyatlás/

Kompromisszum

Amikor meghalt egy bíró, akkor a nép hanyatlani kezdett, mert kompromisszumot kötöttek a lelki dolgokban. Felhagytak tervükkel, hogy kiűzzék a népeket az országból és felvették a körülöttük élő népek szokásait.

A társadalom különböző jutalmakat kínál, ha kompromisszumot kötünk a hitünk miatt: gazdagságot, elfogadást, elismerést, hatalmat és befolyást. Ha Isten megbíz egy feladattal, akkor nem a társadalom elvárásai szerint kell cselekednünk. Krisztusra kell szegeznünk tekintetünket, aki a bíránk és szabadítónk.

Hitehagyás

Izráel erkölcsi romlásának gyökere a függetlenség kívánsága, amelyet mindegyik törzs dédelgetett. Ez vezetett oda, hogy mindenki azt tette, amit jónak látott a maga szemében. Nem volt egység sem a kormányzásban, sem az imádatban.

Valószínű, hogy mi is elhagyjuk a hitünket, ha valamit többre értékelünk Istennél. Ha mi a saját függetlenségünket többre becsüljük, mint az Istenhez való odaszántságunkat akkor a szívünkben helyet készítettünk egy bálványnak, s az életünkkel ennek a bálványnak fogunk szolgálni. Igazítsuk az életünket Istenhez és az Ő kívánságaihoz.

Vereség/

Leigázás

Isten felhasználta a gonosz elnyomókat, és így megbüntette az izráelitákat a bűneikért. S mindezt azért, hogy eljussanak a bűnbánatig és ezzel is próbára tette a hozzá való ragaszkodásukat.

Isten elleni lázadás szerencsétlenségbe torkollik. Isten felhasználhatja a vereségünket, s a szívünket maga felé fordíthatja. Ha már semmi sem sikerül, akkor felismerjük, hogy Őt kell szolgálnunk.

Bűnbánat

Hanyatlás, vereség eszköz Isten kezében, hogy Hozzá kiáltsunk. Fogadalmat tettek, hogy elfordulnak a bálványoktól, és Istenhez fordulnak kegyelemért és szabadulásért. Mikor bűnbánatot tartottak Isten megszabadította őket.

A bálványimádás a szívünkből elvesz egy darabot és valami sokkal fontosabb lesz, mint Isten. Ismerjük fel szívünkben a modern bálványokat, tagadjuk meg, és forduljunk Isten szeretete és kegyelme felé!

Szabadulás/

Hősök

Mikor Izráel bűnbánatot tartott, Isten hősöket támasztott, hogy megszabadítsák a népet a bűn útjáról és a rabigából, ami a bűnnek a következménye volt. Isten különböző embereket használt fel arra, hogy végbe vigye tervét a Szentlélek által.

Isten Szentlelke minden ember számára elérhető. Bárkit tud használni Isten, aki odaszánta életét Neki. Az igazi hősök felismerik, hogy emberi erőlködésük semmi Isten vezetése és ereje nélkül.